Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

казак

День памяти подвига казаков, павших при обороне Москвы 19 ноября 1941 года. Реконструкция боя. видео

казарла
  • ivanfm

Не орки и не эльфы

Фото: личный архив
Николай Ерёмичев

Как подчёркивал Михаил Шолохов: «Казаки от казаков ведутся».

Казачество - набирающее популярность движение, куда может вступить каждый, или... почти уничтоженный репрессиями многострадальный народ? Разговор об этом - с Николаем Ерёмичевым, атаманом Объединения этнических казаков «Казарла».

«СтоЛИЧНОСТЬ»: Николай Евгеньевич, казачество сегодня - что за явление?

Николай Ерёмичев: В законе 1991 г. «О реабилитации репрессированных народов» казаки числятся как один из пострадавших народов. Однако в последующие годы движение казачьего возрождения из национально-культурного перешло в форму общественной организации для всех граждан РФ вне зависимости от того, были их предки казаками или нет. Что у меня лично не вызывает понимания. Одно дело, когда человек оберегает традиции своей семьи и хранит память о погибших предках. Другое - когда ему просто захотелось походить в лампасах, а через два года он наиграется и бросит это дело. Подобно тому, как раньше в парках Москвы били друг друга мечами «орки» и «эльфы» - так называемые толкиенисты. На некоторых «казаках» я вижу игрушечные медальки, напоминающие боевые, а по сути значки, которые можно купить в магазине. Это нивелирование и деградация понятий о наградах и чинах, которыми настоящие казаки очень дорожили. Я сам вырос в офицерской семье, и для меня человек в погонах - это тот, кто 24 часа в сутки находится в боевой готовности.

- Расскажите о своём казачьем роде.

- Предки по отцовской линии переселились на Кубань одними из первых, ещё при Екатерине II. Станица Прочноокопская, где они жили, старше Краснодара. Мой прапрадед по бабушке - герой Кавказской войны, кавалер офицерского ордена Святого Георгия, его имя выбито в Георгиевском зале Кремля, где нынче проходят инаугурации президентов. В возрасте 112 лет подхватил пневмонию и велел внукам везти его в Москву к докторам, но скончался в поезде под Рязанью. Похоронили его в Москве на Ваганьковском кладбище как героя Кавказской войны, на похоронах присут­ствовал император Николай II с семьёй. За могилой обещали ухаживать. Но потом войны, смена власти... Я пытался разыскать его могилу, но, скорее всего, на том месте уже лежит какой-нибудь бандит - обычная история для 1990-х.

По материнской линии знаю своих предков вплоть до реестра Запорожской Сечи 1756 года. Бабушкин отец был торговым казаком - имел лавки в нескольких станицах и Краснодаре, сумел наладить бизнес и после Гражданской войны. В 1927-м началось сворачивание НЭПа, у него всё отобрали, лишили граждан­ских прав, а затем вместе с семьёй выслали под Кировабад в Азербайджане. Со временем его дети смогли вернуться на Кубань. Но, когда в 1936 году бабушкина сестра выходила замуж и прадед приехал на праздник, его забрали прямо со свадьбы и через несколько дней расстреляли как «врага народа». История «традиционна» - сложно найти хотя бы одну казачью семью, члены которой не попали бы под советские репрессии. Если не убили, то выслали, лишили прав, отобрали имущество...

- Как вы думаете, а почему всё-таки люди, не имеющие предков-казаков, так активно стремятся стать членами казачьего движения?

- Я не знаю, почему сегодня патриота России нужно называть именно «казак». Хотя в нашей стране множество других народов и культур, которые не менее интересны, не менее достойны и патриотичны. Видимо, как в советское время пионер был «всем ребятам пример», так и теперь «казак - всем мужчинам пример» - с его смелостью и брутальностью.

Уникальная культура казаков формировалась веками и особой средой. Фото: архив Н. Ерёмичева

- То есть именно этого недостаёт современным мужчинам?

- Мы все наследники советского прошлого. Стремление создать «хомо советикус», сделать из СССР плавильный котёл для народов привело к тому, что многие не рассказывали о своих корнях и, соответственно, многие теперь не знают, кем были их предки. А если учесть, что всего 150 лет назад у нас в стране было крепостное право, когда русские владели русскими, как скотом... Кто ж захочет считать себя потомком рабов? Уж лучше быть потомком вольных казаков. Но давайте вспомним, что «патриотизм» происходит от слова «pater» (по-латыни - «отец»), что значит - следовать путём своих отцов, дедов, прадедов. Но как можно уважать человека, который отказывается от собственных корней и играет в игры?

- Но согласитесь, что образ казака весьма притягателен...

- Да, но эта выраженная мужская культура формировалась веками и особой средой. Как-то один из казаков, участник Первой мировой войны, в бою срубил шашкой несколько врагов. И когда потом корреспондент стал им восхищаться и говорить: «Какой вы смелый!», тот ответил: «Я очень боялся. Но рядом были мои станичники и родня. Ещё страшнее было струсить. Как потом показаться на глаза отцу-матери, родне и соседям?»
Между прочим, среди казаков были не только военные, но и учёные, врачи, изобретатели. Например, донской казак Фёдор Васильевич Токарев - создатель легендарного пистолета ТТ.

- Считается, что казаки - приверженцы православия. Но есть сведения о том, что и мусульмане среди них тоже встречаются. Как так?

- Казаки вышли на историческую арену как народ христиан­ский. В то же время если потомок казаков примет другую веру, то казачья кровь в нём от этого не исчезнет. Но в нашей культуре подобное отступничество всегда порицалось, а человека как минимум изгоняли за пределы казачьих земель.

- На фестивале «Казачья станица - Москва», который прошёл в сентябре, было немало казаков из других стран. Вы их-то за своих считаете?

- Это потомки тех, кто эмигрировал в разные годы из России и СССР. Мы с ними поддерживаем тесные связи. Наши диаспоры есть в Европе, США, Бразилии и даже Австралии. Как подчёркивал один из героев Михаила Шолохова в романе «Тихий Дон»: «Казаки от казаков ведутся»...

- Недавно принята «Стратегия развития государственной политики РФ в отношении российского казачества до 2020 года», работает Совет при президенте по делам казачества. Что даёт это обычным людям?

- Любые документы, если они не декларативного характера, должны быть подкреплены определённым финансированием и мерами, способствующими их реализации. Дай бог, чтобы казаки чувствовали, что государство им помогает.

- А сколько всего казаков сейчас проживает в России?

- Согласно переписи населения 2010 года, около 70 тыс. жителей России отнесли себя к казакам по национальности. А по состоянию на 1914-й в Российской империи их было около 4 миллионов...


Интересные факты


Ерёмичев Николай Евгеньевич - атаман Объединения этнических казаков «Казарла» и главный редактор одноимённого журнала, уроженец кубанской станицы Пластуновской. Имеет два выс­ших образования, кандидат юридических наук. Художественный директор IV Международного фестиваля «Казачья станица - Москва», который прошёл в сентябре этого года в «Лужниках» и собрал на своих площадках более 48 тыс. человек.
http://www.100lichnost.ru/rubrica/29/18103

Казаки в Югославии

после революции в югославии оказалось около 5 000 казаков большую часть которых представляли кубанцы. Среди них шли непрерывные споры....

Первое течение – самое распространенное среди казаков зарубежья. К нему примыкали казаки, проявлявшие лояльность выборным представителям казачьей власти – атаманам монархических определений. Приверженцы этого течения считали, что между казаками и русским народом нет существенной разницы, исключая исторические традиции и специфику уклада жизни. Они отстаивали тезис, что казаки не являются самобытным народом, а лишь одним из сословий России. В вопросах государственного устройства будущей России они на словах были «непредрешенцами» - ни за монархию, ни за республику. Отстаивали позицию, что этот вопрос решается внутри России, а не в изгнании. Сотрудничали с российскими военными, гуманитарными и культурными организациями и создавали свои кружки и общеказачьи трудовые союзы.

Второе течение – демократы-федералисты. Считали, что будущее Казачества в нерасторжимом союзе со свободной, демократической Россией, но лишь на добровольном и федеративном принципах. Выдвигали исконные демократические идеалы Казачества и необходимость его объединения. Это течение составляли приверженцы политиков из структур Кубанской Рады и Объединенного совета (войск) Дона, Кубани и Терека. Непримиримые к некоторым атаманам, обвиняя их в интригах и личных амбициях, они в особенности были враждебно настроены к русским военным и национально-политическим структурам.

Третье течение – казачьи националисты. Казачество они рассматривали не как сословие, не как союз бытовых общин, а как особый народ, отличающийся от русского не только по быту, но и по своей психологии и своей идеологии. Они безоговорочно поддерживали войсковых атаманов, Донской Войсковой Круг и Кубанскую Раду. Большое значение придавали казачьей интеллигенции, должное отдавали истории казачьих полков, но выше ставили казачью историю. Не отрицая больших ошибок в отношении к Казачеству в прошлом, они с уважением относились к России, высоко ценили русскую культуру, считая ее также и свой. Они хорошо ориентировались в современных европейских событиях и были реальными политиками, готовы были сотрудничать со всеми.

Четвертое течение – «вольные казаки», националисты, также считали Казачество народом. Их основным политическим устремлением было осуществление независимости казаков и создание суверенного, объединенного государства, «Казакии». Признавая институт войсковых атаманов, свое отношение к ним определяли персональной оценкой каждого из лиц. Непримиримые к коммунистам, они охотно вступали в соглашения, блокируясь с теми национальными группировками, которые проводили свою государ-ственную независимость. Это течение не отказывалось от иностранной материальной помощи.

Пятое течение – в него входили казаки-социалисты. Было их немного. Они не имели свои организации, а примыкали к русским социалистам, действовавшим в эмиграции. Это были своеобразные социалисты, так как в казачьем вопросе были большей частью националисты; признавая общее выборное начало, они признавали войсковых атаманов, войсковые круги и Раду, но фактически не поддерживали их. Не придавали особое значение казачьим традициям, хотя и считались с ними.[12]

К этому течению можно подвести кружок казаков, проживавших в Скопле, именовавшийся «Рабоче-крестьянской казачьей партией», опубликовавший свою политическую платформу и одно воззвание.[13]

Одновременно с ростом политических брожений в рядах российской эмиграции и Казачества, возмужало и молодое поколение, учившееся в Донском кадетском корпусе и в университетах Белграда, Загреба, Праги, Брно, Братиславе, Софии, Брюсселе, Париже. Национально определившиеся, югославские казаки вступали в свои студенческие организации – Загребский студенческий казачий хутор, Союз вольных казачек имени Галины Булавиной и в Белградскую общеказачью студенческую станицу, выпустившую всего один номер своего журнала «Единство».

Эта молодежь вдохновлялась идеями группы казаков-интеллигентов, объединенных вокруг пражского журнала «Вольное Казачество», отстаивавшего позиции формирования суверенного государства - «Казакии». Это движение в Праге возглавил кубанский казак, инженер Игнат Билый. Их ловко проводимая пропаганда вызвала новое размежевание в казачьих рядах, что привело к созданию новых, полуподпольных «вольно-казачьих» станиц. В Сербии их было около 15-ти: в Белграде, Суботице, Смедерево, Чуприи, Парачине, Крагуеваце, Боре, Скопле... В апреле 1935 г. «вольно-казачьему кругу», состоявшемся в Белграде, присутствовало 78 делегатов из многих мест Югославии,[14] а свой 5-й Окружной  съезд «Вольное казачество» в Югославии провело 4 апреля 1937 г.[15] Под давлением  влиятельных деятелей русской эмиграции в Югославии 4 февраля 1938 г. в Белграде были арестованы вольно-казачий атаман Игнат Билый и белградские активисты: Н.Ф.Букин, А. Черный, П.С.Поляков, братья П. и Д. Мерзликины, Димитриенко и несколько членов из провинции. Конфискована вся казачья литература, проведено следствие. Большинство казаков выпущено, при запрете дальнейшей политической деятельности. В эти дни белградская милиция, в которой русские эмигранты занимали высокие посты, вторглась и в редакцию журнала «Наша станица». Конфискована была часть архива и множильный аппарат, члены редакции подверглись аресту. Журнал прекратил свое существование в Белграде. Новые аресты последовали в июне и сентябре 1938 г. Чернов, Димитриенко и Козлов были высланы за пределы страны.[16] Нетрудно догадаться, что преследование активистов этого движения проводили русские политические организации.

Из статьи ."Казаки в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (Югославии)"
Алексея Арсеньева
казарла
  • ivanfm

Казаки от казары ведуться.

http://www.fotokazak.ru/blog/kazaki-ot-kazary-vedutsya

Из истории мы знаем о существовании в древности могущественного государства под названием Хазарский каганат. Традиционно оно датируется VI-X веками. Правда, некоторые учёные выдвигают более смелое предположение о последней дате - XIII веке." Нет сомнений, что в сильно сузившихся границах оно(т. е. Хазарское государство  - Н. Г.) продержалось еще как минимум двести лет, то есть до середины XII., а возможно - хотя и более сомнительно - до середины XIII в. "
 До недавнего времени происхождение хазар, именуемых в старых славянских документах казарами или козарами, представляло из себя загадку. ...
Collapse )

Казаки, это викинги, они же варяги

На истоке реки Дон стоит памятник  - два мальчика на конях, один держит над головой солнечный диск – символ древнего бога Хороса. Дон берёт начало в самом центре города Новомсковска Тульской области  через 1870 км он впадает  в Азовское море.

Collapse )

казак

Кавалерия в битве за Москву часть 2 Оперативно стратегическая картина.

Оригинал взят у karabai96 в Кавалерия в битве за Москву часть 2 Оперативно стратегическая картина.
Эта запись появилась в ответ на упрек высказанный читателями, о том, что я обошел ряд фактических событий. Действительно в прошлой записи я старался обратить внимание на то, что кавалерию несправедливо упрекали в архаичности и малоэффективности. Сегододня вам предлагается материал поданный в традиционной форме.

Кавалерия в битве за Москву.  Оперативно – стратегическая картина.

Карта боевых действий

Collapse )
казак

Казаки наемники в Тридцатилетнюю войну

Оригинал взят у karabai96 в Казаки наемники в Тридцатилетнюю войну
Казаки-наемники на службе европейских государств.

Смутное время 1

Сергей Махун 
  
Уже к концу XVI века запорожское казачество перестало быть диковинным, экзотическим явлением для Европы. Украина, входившая в состав Речи Посполитой, начинает играть все более важную роль в межгосударственных отношениях стран Старого Света. И, несмотря на то, что запорожские казаки были подданными польского короля, они очень часто вели самостоятельную политику в военной сфере без оглядки на Варшаву. 

Так, после ряда их удачных походов в 80-х годах XVI века (в первую очередь после взятия и разрушения турецкой крепости Бендеры в 1583 году), ватиканская дипломатия решила привлечь запорожцев к участию в «Священной Лиге» — союзе христианских государств, обеспокоенных усиливающейся экспансией турок-османов в Европе. Польша, в лице ее короля, трансильванского князя Стефана Батория, в отношении Порты занимала примиренческую позицию. Напуганный приготовлениями турок к войне после победы казаков в Бендерах, он приказал казнить 31 запорожского казака, участвовавшего в этом походе, в присутствии турецких дипломатов. Война с Московией в Ливонии интересовала Стефана Батория куда больше, потому он и старался не портить отношения с султаном. 

Несмотря на блестящую победу союзного христианского флота над турецким у мыса Лепанто в 1571 году, уже через четыре года Венецианская республика теряет остров Кипр. Османская империя в 1585 году заключает с Венецией, имевшей мощный флот, мирный договор, после чего все старания папского престола укрепить позиции «Священной Лиги» (в том числе и привлечением к нему запорожцев), оказались бесполезными. Турецкая дипломатия одержала верх. 

Но уже в 90-х годах XVI века западные политики вновь начинают искать контактов с запорожцами. Так, в 1593—1594 годах папский посланник Александр Комулович и посол императора Рудольфа II Эрих Лясота сумели за определенную плату нанять и направить в Молдову, бывшую вассалом Порты, отряд из 12 тысяч добровольцев. 

Вернувшисть в Регенсбург, Э.Лясота, оставивший весьма интересные записки о своей поездке в Запорожскую Сечь, записал: «Я и казаки (послы) были милостиво приняты на аудиенции цесарем (императором) в присутствии тайных советников, причем казаки подарили цесарю два турецких флага». Поход возглавил будущий руководитель восстания против поляков Северин Наливайко. Молдавский господарь потерпел поражение и на некоторое время признал себя вассалом австрийских Габсбургов. 

Казаки фактически впервые выступают в роли кондотьеров (наемников); вряд ли таковыми их можно было назвать, когда они воевали под знаменами своего сюзерена — короля Речи Посполитой. Отдельная тема — участие запорожских козаков в походах Лжедмитрия I и Лжедмитрия II в 1607—1612 годах в Московию. Но опять же, главным вдохновителем самозванцев был именно польский король. В 1604 году гетман Семен Скалозуб с отрядом в 4 тысячи человек выступил в поход на черноморское побережье Турции; во многом именно это событие сорвало намечавшееся вторжение османов в Австрию. Активность запорожцев на северных рубежах Порты не ослабевала и в 10—30-х годах ХVII века. Походы гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного, решающая роль казаков в победе над турками и татарами в 1620—1621 гг. под Хотином общеизвестна, и не оспаривается даже польскими историками. 

Вскоре в Европе разгорелась первая общеевропейская война — Тридцатилетняя (1618—1648). В ней участвовали австрийские и испанские Габсбурги, Бавария, ряд немецких католических княжеств (при поддержке папского престола) с одной стороны, и — блок немецких протестантских княжеств и Чехия, которым помогали на определенных этапах Дания, Швеция, Франция, Трансильвания, Англия и Голландия — с другой стороны. В зависимости от того, кто привлекал на службу казаков, на стороне тех сил и принимали они участие в этой войне. 

В октябре 1619 года, в самый разгар осады Вены восставшими чехами и трансильванцами Бетлена Габора, в Закарпатье вторгается 10-тысячный корпус наемников-запорожцев, ставших под знамена императора Фердинанда II Габсбурга. 22 ноября 1619 года они разгромили трансильванцев, осадили города Кошице и Пряшев в Словакии и фактически сорвали планы войск Антигабсбургского блока, вынудив их снять осаду Вены. Но казаки, из-за отказа австрийцев выплатить все причитающиеся им деньги, в середине декабря 1619 года возвратились на Сечь. 

В 1631 году две тысячи казаков ( донцы) на стороне армии генералиссимуса «Священной Римской империи» Альбрехта фон Валленштейна участвовали в боевых действиях в Силезии против Саксонии — союзника триумфатора этой войны, шведского короля Густава II Адольфа. Из запорожцев формировали эскадроны легкой конницы в подразделениях имперских генералов Верта и Галласа, причем сам Валленштейн отдавал им предпочтение, ценя казаков выше польских гусаров и не ниже признанных мастеров глубоких рейдов в тыл врага — хорватов. 

В книге Владимира Сичинского «Чужинці про Україну» приведены интересные данные об участии казаков в боевых действиях имперцев в Люксембурге. Так, в № 81 (1631 г.) еженедельника «Gazette de France» находим также весьма интересные сведения о четырехтысячном отряде конных украинских казаков под руководством полковника Тарасского, который под знаменами императора воевал в Люксембурге, Фландрии и Пикардии против французских войск генерала де Суассона. После первой неудачи «казаки напали на французов со страшным криком; наши люди (французы), не привыкли к такому крику, так испугались, что бросились бежать и отступили к болоту на другом берегу речки...» 

Австрийское командование создавало из запорожцев легкие кавалерийские полки и эскадроны, которые совершали проникающие рейды в северную и северо-восточную Францию. Так, в феврале 1636 года двухтысячный кавалерийский полк запорожцев через реку Маас возле Вердена ворвался в провинцию Шампань, разгромил расквартировавшиеся там части французов и с богатой добычей вернулся к месту расквартирования австрийских войск — в Люксембург. 

Условия службы казаков всегда оговаривались договорами (контрактами). Простой запорожец получал ежемесячно до 6 талеров, а полковник Павел Носковский, являвшийся командиром полка — 200 талеров, что по тем временам было просто астрономической суммой. Но условия контракта полностью не выполнялись австрийским правительством, потому осенью 1636 года казаки Носковского покидают театр боевых действий и по пути на родину, в Силезии, поднимают бунт, требуя немедленного расчета у имперских властей. Неблагодарные австрийцы высылают целый карательный корпус, который сильно потрепал полк запорожцев и заставил их перейти австрийско-польскую границу. 

Очень интересен, но не до конца разъяснен вопрос об участии казаков в составе французских войск в осаде морской крепости Дюнкерк на севере Франции. Точно известно, что Богдан Хмельницкий, занимавший тогда вторую по значимости должность в сечевой табели о рангах — должность военного писаря, в 1644 году встретился в Варшаве с послом Франции графом де Брежи. Именно последний посоветовал кардиналу Джулио Мазарини, определявшему всю внешнюю политику Франции, взять казаков на службу. 

Наконец в октябре 1645 года после долгих переговоров полк запорожских казаков (до 2400 человек) морским путем через польский порт Гданск отправился в Кале. И вот здесь начинается самое интересное — историки (украинские, французские, польские) давно ведут спор о том, кто же возглавлял таки этот отряд украинских наемников. Польский исследователь Збигнев Вуйцик говорит о том (после многолетних поисков в польских и французских архивах), что Богдан Хмельницкий, однозначно, все же не был во Франции. Также трудно согласиться и с мнением большинства украинских исследователей, которые говорят о том, что командовали запорожцами у Дюнкерка полковники Иван Сирко и Солтенко. Интересно, что о них в период с 1648 по 1655 годы, в годы Освободительной войны украинского народа против Польши, практически ничего не было известно, — и это при очень скрупулезной работе писарской службы Войска Запорожского. 

Но все же, можно однозначно сказать, что казаки участвовали в октябре 1645 года в боевых действиях во Фландрии и взятии приступом крепости Дюнкерк (капитуляция испанского гарнизона была принята 11 октября 1646 года). Но вновь, как и в Империи, местные власти обманули наемников (совсем в духе того времени) и часть из них вернулась в Украину, а часть перешла на сторону испанцев. 

С окончанием в 1648 году Тридцатилетней войны и подписанием мирного договора в Мюнстере и Оснабрюкке, боевые действия между Францией и Испанией не закончились. Есть свидетельства того, что отдельные подразделения запорожских казаков воевали с французами на стороне испанцев в 1655 году во Фландрии. 

Школа Тридцатилетней войны, которую прошли очень многие казаки, впоследствии участвовавшие в Освободительной войне с 1648 года, имела положительное влияние на боеготовность запорожцев. Силу их очень скоро у Желтых Вод, под Корсунем, Пилявцами и Зборовом ощутили регулярные войска Речи Посполитой.


http://www.day.kiev.ua/89829/
    казарла
    • ivanfm

    «КАЗАЧЕСТВО КАК ФАКТОР МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ СТАБИЛЬНОСТИ». Небольшой фото отчет.



    КАЗАЧЕСТВО КАК ФАКТОР МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ СТАБИЛЬНОСТИ

    Организатор: Этнический казачий журнал "Казарла".  

    8 декабря 2012 г. в городе Москве состоялась Международная конференция
    «Казачество как фактор межнациональной стабильности». Конференция
    собрала 407 участников, среди которых доктора и кандидаты наук, а также
    представители законодательных органов регионов традиционного проживания
    казаков, казачьей общественности, делегаты казачьих общин и обществ,
    потомки казаков Казачьих Войск России, проживающие в Москве, разных
    регионах Российской Федерации, Белоруссии, Узбекистана, Казахстана,
    Болгарии и Чехии. В материалах конференции нашли отражение
    этнографические, исторические, политологические и иные аспекты, которые
    обсуждались участниками конференции на секциях и круглых столах.
    Значительное место на конференции было уделено проблемам будущего
    казаков в России.


    Collapse )

    Collapse )